Skip to content

Миф общинного коммунизма

Миф общинного коммунизма published on Комментариев к записи Миф общинного коммунизма нет

Кунгуров недавно высказывался в том же духе.
Никакие абстрактные рассуждения о том, «что человеку изначально присущи качества соборной личности, тяга к правде и справедливости, любовь к ближним и инстинкт взаимопомощи. В особенности это присуще русскому народу – таков уж его «национальный характер»», не работают, пока не подкреплены реальными управленческими структурами.

Оригинал взят у historian30h в Миф общинного коммунизма

Решил посмотреть, что пишут о сущности советского проекта, и сразу натолкнулся на известное и популярное мнение С.Г.Кара-Мурзы, которое казалось мне когда-то правильным, но теперь, когда я хорошо себе представляю крестьянский менталитет, мировоззрение советских людей 1920-х-1940-х гг., теперь это мнение я считаю просто ошибочным, если не сказать резче.
С.Г.Кара-Мурза: «Философским основанием Октября был общинный крестьянский коммунизм (покрытый тонкой пленкой марксизма)…

…безымянные миллионы творцов советского проекта верили, что человеку изначально присущи качества соборной личности, тяга к правде и справедливости, любовь к ближним и инстинкт взаимопомощи. В особенности это присуще русскому народу – таков уж его «национальный характер». А поскольку все эти качества являются сущностными духовными субстанциями русского национального характера и даны ему изначально…, то они и будут воспроизводиться из поколения в поколение вечно. Эта вера была лишь укреплена марксизмом, который добавлял к ней фактор благоприятного воздействия справедливых производственных отношений».

Мои очевидные возражения просты и сокрушительны:

1)Мировоззрение крестьянства основывалось на индивидуальном семейном выживании в условиях, близких к экстремальным. Если мы понимаем, что мировоззрение зажиточного крестьянина, крестьянина-кулака, было антикоммунистическим, то я еще добавлю, что почти каждый ведущий самостоятельное хозяйство крестьянин победнее тоже мечтал стать кулаком. Тогда мы должны вспомнить, что коммунизм в СССР распространялся в жестокой борьбе с этим единолично-собственническим менталитетом крестьянства. Крестьянская община – это антиколхоз! Если колхоз – это совместное ведение хозяйства плюс личная ответственность и личные возможности, то община – это раздельное ведение хозяйства плюс круговая порука и жесткое подчинение личности миру, миру, фактически подчиненному мироеду. Таким образом, колхоз способствовал высвобождению личности крестьянина, а община закабаляла эту личность. Колхоз – это антиобщина! Менталитет крестьянина-общинника – враждебно коммунистическим идеям. Не на основе крестьянской общинности, а в борьбе с ней выстраивался советский проект. В нашей книге про голодомор я обязательно опишу борьбу мира с колхозом. Предполагать, что колхоз был создан на базе общины можно только от незнания обстоятельств этой часто жесточайшей борьбы.

2.Ни о какой «любви к ближним», «инстинкте взаимопощи» применительно к российскому крестьянству начала XX века не может всерьез идти речи. Сплошь и рядом треть села могла подыхать от голода, а другая треть пользовалась моментом и скупала у них по дешевке последний инвентарь, скотину, а то и саму избу. Это было НОРМОЙ ЖИЗНИ «соборных личностей». До полусмерти избить жену и детей, убить по пьянке соседа, — вот такая была «любовь к ближним». Жизнь была жестокой к российскому крестьянству, и оно само было таким же жестоким. «Что с возу упало – то пропало». Хотите представить себе «соборность» личности крестьянина – представьте себе семью цыган. Это и будет примерно менталитет российского крестьянина сто лет назад. Двойная мораль к своим и чужим, к своему и чужому, скрытность, диктатура главы семьи, скупость, беспощадное отношение к труду и личности домочадцев, показушность, умение пустить пыль в глаза, лицемерное отношение к власти, религии, закону. Конечно, у крестьян была тяга к правде и справедливости, буквально, как у цыган – тяга к СВОЕЙ правде и к СВОЕЙ справедливости.

Ни в коем случае, нельзя представлять советских людей верующими, «что человеку изначально присущи качества соборной личности, тяга к правде и справедливости, любовь к ближним и инстинкт взаимопомощи». Да большевики и советские горожане большей частью сами вышли из деревни и прекрасно знали, что можно от нее ожидать. Это просто инфантильный анекдот какой-то – думать иначе. Собственно и марксизм утверждает, что «бытие определяет сознание». Все 1920-е-1930-е гг. – это колоссальные усилия большевиков через изменение бытия изменить крестьянское сознание, изменить понятия о правде и справедливости, привить в колхозе чувство локтя, сопричастности и взаимопощи, утвердить уважение к личности другого человека, особенно к личности женщины, подростка. Очевидно, у большевиков получилось изменить радикально менталитет и крестьянства и общества, если известные философы сегодня полагают чисто советский менталитет присущим русским крестьянам изначально))

С уважением, Алексей Сергеев.

Источник: http://nemtsev.livejournal.com/445525.html

twitter 2016-02-15-2016-02-15

twitter 2016-02-15-2016-02-15 published on Комментариев к записи twitter 2016-02-15-2016-02-15 нет

Источник: http://n.nemtsev.ru/2016/02/15/twitter-2016-02-15-2016-02-15/

Набоков брызжет ядовитой слюной

Набоков брызжет ядовитой слюной published on Комментариев к записи Набоков брызжет ядовитой слюной нет

Каким бы полотном батальным ни являлась
советская сусальнейшая Русь,
какой бы жалостью душа ни наполнялась,
не поклонюсь, не примирюсь

со всею мерзостью, жестокостью и скукой
немого рабства — нет, о, нет,
еще я духом жив, еще не сыт разлукой,
увольте, я еще поэт.

1944
Кембридж, Масс

Лишили усадьбы в Рождествено, заставили зарабатывать на жизнь писаниной и вот, через всю жизнь пронёс ненависть к «рабам».
И сравните с тем, что говорил Великий князь Александр Михайлович Романов о большевиках и СССР.
Источник: http://nemtsev.livejournal.com/445407.html

Война и Мир

Война и Мир published on Комментариев к записи Война и Мир нет

Сегодня посмотрел 5-ю серию. Ещё одна осталась.
Война и мир / War and Peace / Сезон: 1 / Серии: 1-6 из 6 (Том Харпер) [2016, США, Великобритания, драма, мелодрама, военный, история, WEB-DLRip] MVO (NewStudio) + Original

Уже можно судить обо всём фильме. Несмотря на многие шероховатости, фильм отличный, снят с любовью к роману.
Источник: http://nemtsev.livejournal.com/444822.html

twitter 2016-02-13-2016-02-13

twitter 2016-02-13-2016-02-13 published on Комментариев к записи twitter 2016-02-13-2016-02-13 нет
  • "Бяше тогда князь в граде Пскове, токмо не воискыи, грубый, прилежаша многому питию и граблению, а о граде не .. https://t.co/55jVfYTgRR 11:47:01, 2016-02-13

Источник: http://n.nemtsev.ru/2016/02/13/twitter-2016-02-13-2016-02-13/

twitter 2016-02-11-2016-02-11

twitter 2016-02-11-2016-02-11 published on Комментариев к записи twitter 2016-02-11-2016-02-11 нет

Источник: http://n.nemtsev.ru/2016/02/11/twitter-2016-02-11-2016-02-11/

Нефтяной балет

Нефтяной балет published on Комментариев к записи Нефтяной балет нет

Как-то «известно кто» говорил про то, что цены на нефть не могут упасть ниже $80 за бочку, потому как себестоимость сланцевой добычи не позволит. Однако почему-то забывалось про то, что оплот демократии может (за наш же счет) поддержать своего производителя. Что и произошло. «Невидима рука рынка» в действии.

Оригинал взят у pereslegin_serg в Нефтяной балет

Источник: http://nemtsev.livejournal.com/444612.html

Всякая власть от бога

Всякая власть от бога published on Комментариев к записи Всякая власть от бога нет

В рамках религиозного мировоззрения можно согласиться с этим постулатом. Но ведь сами посудите, всё от бога. А если ещё вспомнить слова самого Христа «А Я говорю вам: не противься злому.(Матф.5:39)», то вообще надо бедному христианину лечь и помирать, так как это единственный способ не ущемить в правах какую-нибудь тварь божию или какое божье установление.
Вот, почти полная цитата из послания Римлянам апостола Павла:
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.

(Рим.13:1-9)

Может быть, во времена Павла со стабильностью власти в Римской Империи было всё в порядке, но мы то знаем, как быстро меняется власть. И вот, сегодня власть от бога, а завтра другая власть, сменившая сегодняшнюю, тоже от бога. А раз так, то значит сам бог меняет власть. И противящийся власти тоже от бога, ведь никто точно не знает, что хочет бог, сменить власть или оставить. Что же делать бедному христианину в эпоху постмодернизма?
Мы читаем слова Павла и думаем про ту власть, которую нам по телевизору показывают и которую, многие хотели бы сменить. И как-то не верится в то, что морды в телевизоре — божьи слуги. А может, и в правду божьи? Только у них свой бог, Мамона, или как там его бишь?
А ведь простым людям иметь дело приходится совсем не с теми представителями власти, которые в телевизоре. Сейчас даже общения с мытарями простой человек лишён, за него это делает работодатель. Вот я лично, наверное, только с гаишниками иногда общаюсь. Ну да, в основном, к моему счастью, коррупционеры. Но слуги-то они божии, и как добрые батюшки за небольшую мзду мне грехи прощают 🙂 В идеале, государственная машина должна работать на общее благо. Именно для того люди и обзавелись государством, чтобы легче было таким большим массам народа жить. Павел именно об этом и говорит, что власть служит для общей пользы: «ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро». Павел ничего не говорит о революционерах и ниспровергателях власти. Речь о каком-то бытовом сопротивлении. Налоги там кто-то не хочет платить или дорогу на красный свет пытается перейти. Про революцию и речи нет. Потому, что революция-то уже по понятиям Павла уже давно произошла. Царство божие на земле растёт, ширится и со временем должно заменить земные царства (что в западной части Римской империи и произошло, но вышло, скажем, не очень). И он сам чиновник этого нового царства, посланиями новые законы устанавливает. Между прочим, не такие уже и плохие законы.
Представьте, что у нас действует какое-нибудь теневое правительство во главе, например, с Касьяновым, а Навальный письма строчит своим адептам про непротивление власти, потому как ещё рано выступать.
Вот, примерно, о чём пишет Павел, а не о том, что вы подумали 🙂
Источник: http://nemtsev.livejournal.com/444211.html

Взгляд тополога на историю

Взгляд тополога на историю published on Комментариев к записи Взгляд тополога на историю нет

Недавно в сборнике «Анти-история, вычисленная математиками: О «новой хронологии» Фоменко и Носовского» было замечено, что не стоит удивляться такому подходу к истории (и ко многим другим дисциплинам) математика, который занимается топологией. Я знал, что Фоменко математик, но без деталей, хотя в википедии так и написано.
Когда-то в молодости я читал интереснейшую книгу «Россыпи головоломок» Стивена Барра. Половина книги посвящена именно топологии. Лента мебиуса, бутылка клейна, проколотый тор и т.д. Если кто не знает, что такое топология, то советую прочитать именно эту книжку. Написана для детей.
А что вы хотели? Тополог играется. Некоторые применяют топологию для создания Исключительно простой теории всего (несмотря на легкомысленное название, это научная теория, в отличии от известно чего), а некоторые «Новую хронологию». Чем хронология хуже любого другого топологического объекта? Ничем. Её также можно растянуть, сжать, разрезать и по новому склеить. От этих преобразований свойства объекта не изменились? Нет. Всё та же хронология, только перекрученная, вывернутая и протянутая через прокол. Фоменко сделал бы большое дело для своих читателей, если бы предварял свои многочисленные труды введением в элементарную топологию. Народ был бы хотя бы в курсе, что вообще у него перед глазами происходит.
Источник: http://nemtsev.livejournal.com/443982.html

Homo alalus

Homo alalus published on Комментариев к записи Homo alalus нет
Я и не знал, сколько на свете кретинов, пока не заглянул в Интернет. Станислав Лем

Я не считаю, что Лем прав, но тем не менее, феномен существует. Люди в социальных сетях ведут себя не так, как в реальной жизни. Один из аспектов этого феноменального поведения мне и хочется сегодня рассмотреть. Речь идёт о явлении репоста. Когда человек не высказывает свои мысли, а репостит чьи-то чужие, чаще всего даже специально кем-то приготовленные в стиле демотиватора. Почему это происходит? Почему, человек, которого никак застенчивым не назовёшь в реале, и, который высказывает своё мнение чаще всего даже тогда, когда его об этом и не спрашивают, в социальной сети превращается в homo alalus?

Мотивы

  1. Боязнь ошибиться в тексте.
    На мой взгляд, это просто отмазка. В любом браузере сейчас есть проверка орфографии. Да и социальная сеть — это же не экзаменационная комиссия. Ну и что, что ты перепутаешь «тся/ться» или «не» напишешь раздельно или наоборот вместе, но неправильно. Кого это волнует? В твоей сети примерно твоего же уровня люди. А граммар наци попадаются не так часто, как это можно было бы предположить по постоянным репостам про то, как это гадко писать с ошибками.
    Кстати, это же регулятор с отрицательной обратной связью: я сам пишу неграмотно, но знаю, что писать грамотно, это хорошо и поэтому делаю репост; друзья репост читают, соглашаются, тоже делают репост; но от этого репоста уровень грамотности не повышается, а комплекс неграмотности только растёт, что и стабилизирует уровень личных постов на уровне нуля. И, в принципе, любой репост с грамотным текстом, будет только увеличивать боязнь высказывать свои мысли; т.е. для лечения от постобоязни надо запускать демотиваторы с большим количеством орфографических ошибок и с корявым стилем.
  2. Синдром высокого уровня потребления.
    У Пелевина в «Empire V» есть такой текст: «Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.»
    В реальной жизни почти все разговоры людей сводятся именно к меренью уровнями потребления. Наивно было бы предполагать, что в социальной сети этот мотив не действует. Даже рассмотренный пунктом выше грамматический репост несёт и этот месидж тоже: «смотрите, я репощу про грамотность, а значит я тоже грамотный, а вы кругом все дебилы». Дебилом быть никто не хочет, а самый простой способ сделать вид, что ты тоже приобщился к высокому уровню потребления это, правильно, сделать репост. Это уже положительная обратная связь. Из-за этой положительной обратной связи и засран весь интернет репостами всех видов и мастей. Думаю, бороться с этим можно только приобщая людей к действительно более высокому уровню потребления (чтение книг, посещение филармонии, посещение музеев и выставок и т.д.), никакие безграмотные демотиваторы не помогут.
  3. «Ты думаешь, что он о чём-то думает, а он ни о чём не думает», говорит один мой родственник. У Пелевина же есть изумительный пассаж про Homo Zapiens и Орануса. Человек с пультом у телевизора переходит с канала на канал, постепенно превращаясь в homo zapiensa. И уже это не он управляет телевизором, а это телевизор управляет человеком и заставляет его переключаться с канала на канал.
    Так примерно и с репостами. Мы думаем, что человек репостящий о чём-то думает, а он не думает ни о чём. Это не он выбирает тему для своих размышлений, это социальная сеть с миллионами репостеров заставляют его прыгать с одной мысли на другую, создавая в мышлении привидения мыслей. Отключился от социальной сети и все привидения испарились.

Источник: http://nemtsev.livejournal.com/443680.html

twitter 2016-02-01-2016-02-01

twitter 2016-02-01-2016-02-01 published on Комментариев к записи twitter 2016-02-01-2016-02-01 нет

Источник: http://n.nemtsev.ru/2016/02/01/twitter-2016-02-01-2016-02-01/

Хэвисайд — голова

Хэвисайд — голова published on Комментариев к записи Хэвисайд — голова нет

До сегодняшнего дня ничего не слышал про Оливера Хэвисайда. А он был выдающимся учёным.

И смотрите, что он записал о бессмертии души:

«Теперь есть более благородный смысл в доктрине о бессмертии души. В этом смысле бессмертие души не вопpоc веры, а факт. Каждый живущий приготовляет мир для тех, кто придет позднее. Каждый оказывает влияние на мир, хорошее или плохое, и затем умирает. Сделанное при жизни добро или зло остается; и следы этого сохраняются на все времена. Не только жизнь окружающих нас людей, но и жизнь последующих поколений изменяется вследствие наших действий.

Приверженец бессмертия, не удовлетворенный старыми общепринятыми представлениями, может воскликнуть «Весь я не умру!» Часть нас самих живет после нас, растворенная более или менее во всем человечестве и во всей природе. Это и есть бессмертие души.

Существуют большие души и маленькие души. Бессмертная душа сайнтикулиста (псевдоучёного) настолько мала, что ее не видно. Ее существование даже сомнительно. Душа Шекспира или Ньютона изумительно велика. Такие люди живут самую лучшую часть своей жизни после того, как они умирают. Максвелл — один из таких людей. Его душа будет жить и расти в веках и будет сотни лет сиять как одна из ярких звезд прошлого, свет от которой распространяется целую эпоху, чтобы дойти до нас»
Отсюда.
Источник: http://nemtsev.livejournal.com/443172.html

Primary Sidebar